解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙 ，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者， 不敢辱先人之教， 以不忘先主也 。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝， 卒定天下。及成王 有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城 巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>